红木老三样:海黄,紫檀,酸枝
明清家具,清刀雕刻,文玩摆件
毫无疑问,
在中国古典家具的璀璨明珠中,
最为耀眼的当属明式家具。
而明式家具中最为耀眼的,
则是圈椅。
对于圈椅,
从不缺少“溢美之词”:
选料考究、造型洗练、结构合理、做工精巧
质朴美观、疏朗大方、雅致秀丽、意蕴非凡
它更富有哲学意味:
大道至简、大智若愚、有容乃大、上善若水、
厚德载物、天道酬勤、共赢精神
……
然而圈椅之美,言语尚不能及其万一。
或唯有一词可形容,即:
“虽由人作,宛自天开”
与自然同规律
自然中的万事万物,
都有一定的规律,
中国古代就崇尚自然、尊重自然的人文精神,
在建筑、家具、器物等
的设计上的体现非常明显。
圈椅依据生长的树木来设计。
圈椅的靠背板,
是树的主干;椅圈、椅腿是树的枝干。
联帮棍、鹅脖、角牙、券口牙子
是树的枝条、绿叶,
具有一定的修饰作用。
但装饰再漂亮,
也决不会抢了椅圈、椅腿的风头。
好的设计会让人很舒服,
主次分明,
且能从作品中读到设计者的思想和内涵。
与汉字同形共律
“宋”,从木会意,
表示用木材建造房屋。
本意居住,
借指国名、朝代名。
“立”,
本意是一个人立在天地之间。
说文解字中讲,
宝盖头的意思就是象征着房屋,
所有宝盖头的汉字,
最初都与房屋有关系。
表示房屋意思的
还有另外一个词汇就是宇宙。
“宇宙”本意就是指建筑,
指屋檐和栋梁。
《淮南子 览冥训》:
“凤皇之翔,至德也……
而燕雀佼(骄)之,
以为不能与之争于宇宙之间。”
高诱注:
“宇,屋檐也,
宙,栋梁也。”
之后引申为时空,
这体现了在中国古人心中,
自然宇宙就好像一座大房子一样,
为人们遮风避雨。
屋外是一个大宇宙,
屋内是一个小宇宙。
从下面的图不难看出,
圈椅的椅圈同汉字中的宝盖头的篆书写法一致。
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